-
至于杀生物（如大到牛羊，小到鸡鸭）等也应该尽量避免。 意外为过失杀人或动物。 自卫时误杀，不犯。 特殊者中：教唆他人杀和用诅咒类皆为重犯；劝人死，或以邪见为人说燃指、刺血供佛皆为重犯；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353371.html
-
主义 那些只认识到佛教苦修层面或悲观层面的人，会以为禅宗也是如此；但事实上，禅宗却是佛教最积极和最有活力的派别之一。禅宗教导说，要合于宇宙的道；而开悟者不再认为感官世界中，何者是该诅咒的，何者是该...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014554340.html
-
对那隔层的“灵魂生活”就显得苍白无力，如跛子走路，总以为道路是崎岖不平的，甚至一边煮食精神叶蔓，一边在诅咒着，为什么？！因你的人生投靠了某种境界。 我们每个人都有权利为满足自己的欲望去竞争，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062455789.html
-
当然，也有因为一句话而成为朋友的。其实这一切都是因缘和合的。佛正因为此一大事因缘出现于也，以他的正知正见对语言彻底解脱，并且对诅咒加以铲除，以及警告有些研究教理学者，即使精通三藏十二部，吞没语录偈颂，...
德如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120162590.html
-
最深层的心意识里。即使那些最激烈的把因果报应思想批判、斥责为迷信的人，也会在为人祝福时说上一句“好人一身平安”，也会在厌恶、诅咒别人时说上一句“他不会有好报的”。因果报应思想是佛教用来解释宇宙、社会和...
牛延锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022063219.html
-
，又何必争来争去，又何苦去做一个为富不仁的守财奴。活受诅咒，死遭唾骂。 悬空寺，蜇壁面东，山门南开，上托危岩，下踩深谷，石驮殿堂，木载楼阁，貌似惊险，实则安稳。全寺有殿宇楼阁四十间，其中木楼阁二十八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041763251.html
-
，巫术，诅咒，黑法，邪崇，贫苦，饥馑，及其他不善皆被清除。智慧护法旋即施予二种悉地成就，即共同成就和殊胜成就。一切所愿，如和平，繁荣，幸福，财产，健康，吉祥和长寿等皆获得，同时在究竟时证得大手印的胜义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114267929.html
-
文化、政治、风上情调、动植物、宗教或习俗等结上缘，不能轻言放弃、诅咒或斥责，应该热爱和护持，才不失结缘的意义，佛法讲缘，广义上也不排除这样解释。 世界上的所有宗教里，恐怕只有佛教会谈缘，也主张缘起。就...
刘欣和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585268549.html
-
诵咒,然后向一定方向抛出以驱策鬼神,诅咒敌人,然后焚烧“千穹”朵玛,金刚舞法会整个流程结束。 三、从羌姆仪式中看功能演变 藏语的“羌姆”一词,本意是“蹦跳”,蒙古语叫“查玛”、“步扎”,青海、甘肃...
刘晓梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180569013.html
-
人时最恶毒的语言就是:“你不得好死或“你死不竭”(“死不竭”是四川的一种方言,意思是诅咒一个人临死前遭受持久的、极其痛苦的折磨和煎熬),显然这更表明了人们对安乐死的渴望。 然而,现代社会竟无视人们...
胡同庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031970168.html